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代，恐养气不足于用，而石炭亦且无有。
其能造吾
今
文明之时代耶？然则吾当未进类而尚为动物之时。
角逐于山野，以力自卫，而此体力养成，至今尚获收其效用。
校长语锋一转道：自世益文明，用力之事募，体力遂益柔薄，此可为文明时代一大忧患之事，甚则或可至以体力渐销，而类竟至绝灭，此毫非过虑之言也。
故近时学者，百计千方，时思所以维持此体力之道，若种种体
之事，与学科并重。
甚哉养力之道，固若是其要也。
惟我中国，自秦汉以来，流文弱，簪缨之族，占毕之士，或至终身袖手雍容，无一出力之时。
以此遗传，成为天
，非特其体骨柔也，其志气亦脆薄而不武，委靡而不刚，今为异族所凭陵，遂至无抵抗之力，不能自振起，而处于劣败之列。
考其最大之原因，未始不由于此。
此尚武之声，所由不绝于忧时者之
也。
彼本崛起于数十年之间，今且战胜世界强国之俄罗斯为全球所注目，而欧洲考其所以强盛之原因，咸曰由于其向所固有之武士道。
而本亦自解释其质刚强之元素，武士道，武士道，于是其国之，咸以武士道为国粹，今后益当保守而发达之。
而数千年埋没于海山数岛间之武士道，遂至今其荣光乃照耀于地球间。
蒋校长振起右臂呼道：诸生呀！此武士道者，岂为东洋本所专有之一物哉？吾中国者。
特有之而不知尊重以至于销灭而已。
吾闻之也，凡有绝大之战争往往赖有雄伟之文字，淋漓之诗歌，而后其印象留于国民心目之间，否则不数年而黯晦消沉以尽。
故战争必伴文学。
为今时所屡唱，盖非文学，则无以永战争之生命也。
又岂特战争而已，凡社会中有超事故，杰特物，又必赖有所以纪念留传者，而后融化其超杰特之气风于全社会中，渐渍积久，而成为一民族所有之特。
今我中国四万万，生活条件已与战斗条件相左，更遑谓文明其
、强健其体魄，要革新国家，就要先革新国民的和思想；要强国富国、要超欧假，就要弘扬我中华民族尚武。
诸生，尔等即为国民前锋！校长语毕，千余师生一致起立热烈鼓掌欢呼。
而除了每週六演讲外，校长又仿
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