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导他们来读,知晓物名字,关系,茶余饭后付于笑谈之中,不是更好吗?如果看过后有了兴趣,有心要知道才子佳
,故事中的前因后果,或喜欢此中诗词歌赋,药理菜肴,乃至建筑治家的,再自己去细读那原文,那也不枉这一番心血啊。
”空空道听如此一说,思忖半晌,又问:“这故事不跳脱原有脉络,只怕太循规蹈矩,刻板了些?”石
说:”大师可曾知道,这故事如红桧通天,高不可攀;
蛇灰线,伏脉千里。
是故多少年来,有心呕心沥血,欲添油加醋,欲改
换面,始终难得佳作。
到来反落得虎
蛇尾,不了了之。
更有无数靠此搏个功名,混饭吃的营生,曲解原意,反倒多了无数
舌是非。
与其自比梦阮,自诩芹溪,非要做出个所以然来,何不依照原文脉络,如蕨附桧,虽然不能行千里,却有迹可循,登天可期啊。
”空空道点了点
:“如今这故事,贬
妻
,
凶恶,不可胜数,流传出去,只怕
秽污臭,坏
子弟啊。
”石笑答:“我师,这故事若论
凶恶,比那南陵《金瓶梅》如何?”空空道
一想:“不如。
”“即然不如,为什幺怕流传出去呢?”“只怕太重风月了。
”“四大书之首本是南陵《金瓶梅》,到了我这故事方取而代之。
风月原是此书根本,更有直呼这故事为风月宝鉴。
我常笑世不识风月,舍本逐末。
明明就是风月文章,偏要一个个士大夫模样,品鉴出个世事炎凉;明明告诉你是幻是虚,偏要写出个实来,岂不成了狗尾续貂了?”空空道听了,哈哈一笑,又检阅了一遍,方抄录备至,问世传,改《石
记》为《
僧录》。
至玉峰题曰《红楼梦》。
东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。
至麦辛悉分出章回,抄阅,乃用《通灵宝玉》,取其始于石玉,终于玉石之故耳。
正是:满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?按那石上文字,姑苏葫芦庙旁的乡宦甄士隐,接济了书生贾雨村。
贾雨村上京赶考高中,甄士隐却在元宵节,因为仆霍启的疏忽,丢失了独
英莲。
霍启逃去无踪。
祸不单行,葫芦庙失火,殃及甄家,士隐唯有投靠泰山封某。
失意间遇一道,解注《好了歌》,随道
仙去,不知所终。
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