第六章 快刀斩乱麻

伙不同，我们是将赤着身体拥抱大自然作为无上快乐的“户外派”。

暂且不提德国和法国观念比较开放的国家。在本，像我们这样的，在旁眼中不过是变态露狂，是不会被社会所理解的，这就是现状。而且，我们也没有兴趣奔给其他看。我们只是单纯想赤着身体，不穿衣服而已。对面清风徐来，我们赤着全身，光着脚在大地上行走，身体每一处，包括间，都感受到风的清爽，这种感觉，多么美妙。

无论是在室内还是室外，只要一旦摆脱身上衣服的束缚，咱的绪就会变得异常高涨兴奋起来，这种状态也就是咱所谓的“南国模式”。这个名字最早是法子给咱起的，大家后来也就都沿用了下去。不过不管在什么地方，就算到了北极，只要能脱光身上的衣服，咱一样能兴奋得起来，【比如平时洗澡的时候】。

明明脱下衣服奔是如此快乐的事，可是却没有几个理解我们。所以，咱和几个同伴严格地保守着这个秘密。在职场中，没有知道咱是体主义者这个事实。假如他们知道了的话，一定会马上跑得离咱远远的吧。岂止如此，到那时候咱的上司也一定会把咱叫去办公室喝茶，让咱注意形象的。对于公务员来讲这可不是什么好事。毕竟在其他看来，这是光天化之下的猥亵行为。在这个国家，在室外奔，是犯罪。

不仅限于咱自己，其他的同伴们也很少让知道自己是体主义者。我们约定互相不留联系方式，也是为了防止同伴们进对方的朋友圈子。

正因如此，为我们在大自然里寻找能够远离世视线的体“场”的成濑，无疑可以称得上是勇者；而为我们提供了可以自由自在体的乐园的重纪先生，更是被尊为我们的神。

在这座岛上住的时候，我们基本上会一直保持全的状态。偶尔穿穿衣服也不是不可以，但是在“乐园”里还穿衣服，实在是殄天物。今年也是一样，我们一到熊馆的房间里就全都脱光了，而重纪到码接我们的时候就已经是全着的了。

因此，连鞋子都没穿的我们，是不可能把冰凿子藏在衣服里带出熊馆的。除了那个。

“只有你，不一样。”

らいち继续说道。所有的视线集中到了那个身上。

“只有你，身上有能够藏东西的地方。（戴上假面是为了隐藏真实的面孔，但是仔细想想，其他的东西也是可以藏在假面里带出来的。）凶手就是你，黑沼重纪先生。”

重纪是，凶手。